عَلم مقدمه‌سازی برای ظهور بر دوش ملت مبعوث‌شده ایران

عَلم مقدمه‌سازی برای ظهور بر دوش ملت مبعوث‌شده ایران

خرداد ۱۱, ۱۴۰۵

یکی از پیامدهای مهم جنگ رمضان، تجلی حضور یکپارچه ملت مبعوث‌شده ایران اسلامی است که چشم جهان را به خود خیره کرده است. پیش‌بینی رهبر شهیدمان آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(ق) به وقوع پیوسته و مردم ایران تا پای جان در میدان خطر ایستاده‌اند؛ حضوری حماسی که در نخستین پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی، آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای(مد) نیز با تعابیری بلند مورد تمجید قرار گرفت.

شالوده این پیام تاریخی، فارغ از جهات معنوی و توحیدی و ابراز ارادت به اهل‌بیت(عهم)، خصوصاً امام زمان(عج)، به نقش و جایگاه مردم در انقلاب اسلامی بازمی‌گردد. ایشان می‌فرمایند:

در ادامه لازم است نکته‌ای را که ربط مستقیم به اصل کلام بنده دارد، مورد تأکید قرار دهم. آن نکته این است که از جمله هنرهای رهبر و سلف کبیر ایشان، امام خمینی(ره)، وارد کردن مردم در همه عرصه‌ها و بصیرت و آگاهی دادن مستمر به ایشان و در مقام عمل، تکیه بر نیروی آنان بود.

پس نکته اصلی که ایشان در پیام مورد تأکید قرار می‌دهند، همین است و اساساً محوری‌ترین عنصر در امر ولایت را هنر به میدان آوردن مردم تلقی کرده‌اند. ایشان اصلی‌ترین عنصر در تبیین جایگاه دو ولی فقیه پیش از خود را هنر کار کردن با مردم، نقش دادن به مردم و اتکا به نیروی مردمی دانسته‌اند. این تعابیر برای فردی که در غایت امر توحیدباور است، تعابیر فنی و دقیقی به‌شمار می‌آید.

از ضرورت‌های مطالعاتی دوره اخیر آن است که نقش مردم در منظومه فکری رهبران انقلاب اسلامی، از ابتدای نهضت امام خمینی(ره) تا شهادت امام خامنه‌ای(ق) و حوادث پس از آن، از جمله جنگ رمضان، مورد بازخوانی و بازکاوی قرار گیرد.

تعبیر «بعثت مردم» که در یکی از آخرین بیانات رهبر شهید ما، آیت‌الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای(ق)، مطرح شد، از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی، آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای(مد)، نیز مورد تأکید قرار گرفته است. بعثت یا مبعوث شدن، ورای تفسیرها و تلقی‌های سکولار و بیان‌های پوپولیستی نسبت به مردم است. تعبیر بعثت مردم از جانب خداوند متعال یعنی مردم مجرای تحقق اراده الهی و مامور خدا هستند؛ این همان معنای درست جمهوریت است که با مفهوم اسلامیت در تضاد نیست.

جمهوری اسلامی مفهومی بسیط است و جمهوریت و اسلامیت دو مفهوم از یک حقیقت‌اند. تعبیر رهبر معظم انقلاب(مد) این است که رهبر شهید(ق) معنای حقیقی جمهور و جمهوریت را فعلیت بخشیدند و از عمق جان به آن معتقد بودند. بنابراین، وقتی ما از نقش مردم به عنوان امری شرعی و الهی سخن می‌گوییم، به یقین باورمندی و اعتقاد ولیّ‌خدا به این مسئله متوقَّع خواهد بود.

برای بررسی دقیق‌تر جایگاه مسئله جمهوریت در اندیشه امامین انقلاب، لازم است فراز‌هایی از پیام مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای(مد) را بازخوانی کنیم:

اثر واضح این مطلب در این چند روزی که کشور بدون رهبر و بدون فرمانده کل قوا بود، دیده شد. بصیرت و هوشمندی ملت بزرگ ایران در واقعه اخیر و پایمردی و شجاعت و حضورش، دوست را به تحسین و دشمن را به حیرت واداشت.

و سپس این جمله کلیدی و تاریخی که در ادبیات سیاسی ما تعبیری بدیع و قابل توجه است:

این شما مردم بودید که کشور را رهبری و اقتدار آن را ضمانت کردید.

ارجاع رهبر معظم انقلاب به مردم و سیره امامین انقلاب اسلامی در به میدان آوردن مردم، مسئله‌ای بسیار مهم است. مردمی که در بیان هر سه رهبر انقلاب اسلامی همواره مورد ستایش بوده‌اند و هستند، اساسی‌ترین عامل صیانت از این آب و خاک و نظام مقدس جمهوری اسلامی محسوب می‌شوند. با وجود چنین مردمی، سقیفه تکرار نخواهد شد و این نکته‌ای بسیار مهم است که باید بدان توجه داشت.

همان‌طور که حضرت امام(ره) درباره ماجرای قطعنامه فرمودند که بعدها باید رمزگشایی* شود، بسیاری از حوادث این ایام و تعابیری چون شبه‌کودتا و مانند آن نیز در آینده نیازمند رمزگشایی خواهد بود. شاید به دلیل برخی مسائل و شرایط پیچیده سیاسی فعلی، اکنون مصلحت اقتضا نکند که مطلعین بتوانند عمق برخی تحرکات و دنباله‌های داخلی دشمن را بازگو کنند؛ اما اجمالاً می‌توان برای ثبت در تاریخ اشاره کرد که با وجود چنین ملتی، جمل، نهروان و صفین تکرار نخواهد شد. با وجود چنین ملتی، امکان تحمیل صلح امام حسن(ع) وجود نخواهد داشت.

این ملت، ملت عاشورایی است و مردم، همچون ۷۲ یار شیدای حضرت سیدالشهدا(ع)، شهادت‌طلبانه در معرکه حاضرند. لذا عاشورا تکرار نمی‌شود، چرا که ملت ما عاشورایی و امام‌حسینی است. با وجود این ملت رشید، شهیدپرور و شهادت‌طلب، امید داریم که زمینه برای طلوع خورشید عظمی و ظهور حضرت حجت(عج) فراهم شود.

در پیام تاریخی رهبر معظم انقلاب نیز به مسئله ظهور و ابراز ارادت به امام عصر(عج) اشاره‌ای پررنگ شده است. تعبیر ایشان نسبت به امام زمان(عج) بسیار لطیف و دلنشین است؛ هم در مطلع کلام که سخن خود را با سلام به آن وجود نورانی آغاز می‌کنند و هم در پایان که می‌فرمایند:

در نهایت، از سرورمان(عج) تقاضا می‌کنم در این باقی‌مانده از لیالی و ایام قدر و ماه مبارک رمضان، از درگاه حضرت حق (جل و اعلی) برای ملت ما غلبه قاطع بر دشمن و همچنین عزت و وسعت و عافیت، و برای رفتگانشان مقامات عافیت اخروی را طلب نمایند.

بی‌دلیل نیست که علم مقدمه‌سازی برای ظهور بر دوش ملت بزرگ ایران قرار گرفته است. به تعبیر یکی از اولیای الهی، هر چه به ظهور نزدیک‌تر می‌شویم، حوادث، ابتلائات و فتنه‌ها سنگین‌تر خواهد شد و هر چه این‌ها سنگین‌تر شوند، باید یقین کنیم که به آن اتفاق مبارک نزدیک‌تر شده‌ایم.

اکنون مردم فرسنگ‌ها از طیف‌های نخبگانی جلوتر هستند. در بصیرت این مردم همین بس که خیابان، رهبر خود را زودتر از خبرگان کشف و اعلام کرد؛ البته خبرگان باید مطابق با سازوکار دقیق و مشخص خود کار را پیش می‌بردند و این امر طبیعی بود.

ان‌شاءالله بتوانیم حق هر سه رهبرمان را ادا کنیم و در این مسیر از آحاد مردم بصیر عقب نمانیم. در آینده نیز هر زمان که شرایط فراهم شود، خواهیم دید که آیین تشییع پیکر پاک و مطهر رهبر شهید انقلاب اسلامی، بزرگ‌ترین آیین تشییع در طول تاریخ بشریت خواهد بود و حضور لشکریان خدا جلوه‌ای بی‌نظیر و عالم‌گیر خواهد یافت.

پی‌نوشت:

* اما در مورد قبول قطعنامه که حقیقتاً مسئله بسیار تلخ و ناگوارى براى همه و خصوصاً براى من بود، این است که من تا چند روز قبل معتقد به همان شیوه دفاع و مواضع اعلام‌شده در جنگ بودم و مصلحت نظام و کشور و انقلاب را در اجراى آن مى‌دیدم؛ ولى به واسطه حوادث و عواملى که از ذکر آن فعلاً خوددارى مى‌کنم، و به امید خداوند در آینده روشن خواهد شد و با توجه به نظر تمامى کارشناسان سیاسى و نظامى سطح بالاى کشور، که من به تعهد و دلسوزى و صداقت آنان اعتماد دارم، با قبول قطعنامه و آتش بس موافقت نمودم. (صحیفه امام، ج۲۱ / ص۹۲)

منبع خبر: معاونت پژوهشی